第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2023-02-28
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迷信·相信
洪範
2023-02-28
唐·李商隱《賈生》：“ 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無淪。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
迷信是指對神仙鬼怪的盲目信仰，或泛指缺少科學論證基礎的信仰。《百科全書》上對「迷信」的定義是：「非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。」
迷信是心理學的正常現象，演化並不在意人類是根據事實判斷出合理的結論，還是靠迷信做出結論，只要最後的結論會讓人做出有益生存的行為即可。
哲學家史賓諾沙在《不馴的異端》說：“宗教的基礎不是理性，而是無知和情緒。”史賓諾沙因對希伯來聖經的真實性和神性本質提出了極具爭議的觀點，葡萄牙猶太會堂向他發出譴責令。年輕的史賓諾沙與家人被逐出教會。史賓諾沙去世後不久，他的作品隨即被天主教會列為禁書。同時代的人常稱史賓諾沙為「無神論者」，可是史賓諾沙從未在自己作品中懷疑上帝的存在。
《大乘莊嚴經論卷第四·明信品》第十一：“信相差別有十三種。一者已生信。謂郭去現在信。二者未生信。謂未來信。三者正受信。謂內信。四者似受信。謂外信。五者他力信。謂粗信。六者自力信。謂細信。七者有迷信。謂惡信。八者不迷信。謂好信。九者現前信。謂近信。十者不現前信。謂遠信。十一者聽法信。謂聞信。十二者求義信。謂思信。十三者觀察信。謂修信。”
我只相信，從不迷信。我相信善惡有報，很多為非作歹的人，他們仍然過著好像富貴生活，讓眾生認為善惡哪有什麼報應，他們不是活得好好的？報應，有時候也不是說“死亡”才是報應，報應還包括很多，如百病叢生、病入膏肓等，那些遭遇卻是生不如死。經常聽人說：「好死」!如果說一死了之，那不是叫「報應」。所以說感覺是不是報應，只有為非作歹的人自己知道!