第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2024-05-16
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天打雷劈
洪範
2024-05-16
在網上看到有人說：當他看到寺廟裝避雷針，他就不信佛教了！
有位修行的人說，這種言論就是用鬼神思想去理解佛教的世界觀。佛教講無常和業果，所看到的萬事萬物都是無常的。寺院、佛像和聖物也不例外，也是無常的。祈竹仁波切曾經說過：「世間上的一切事物，無不經歷產生、維持及消失的過程。」
也有人說因為寺院有可能毀於雷電，所以才需要裝避雷针。這跟佛教的觀點並不矛盾。然而，本人倒是感覺寺院建築物並不高，哪有可能被雷劈？當然，如果寺院裡住著披袈裟的衣冠禽獸，或者是那些口唸阿彌陀佛，暗中卻幹著偷雞摸狗勾當的偽教徒，那就難說了。
在中國文化中，雷擊死亡常常與佛教中因果報應或道教中上天懲惡揚善聯繫在一起，是民間文化中的「現世報」的一種。遭雷擊死亡的人有時會被認為是此前或上一世造業的報應，或者是暗中作惡遭上天懲罰，遭到天譴!《史記》的《殷本紀》：「武乙無道，暴雷震死」。遭雷劈、天打雷劈是詛咒他人或打賭立誓時常會出現的用語。
有個關於寶帳怙主的故事：寶帳怙主原先是天竺那爛陀寺的護法，就是唐代玄奘法師去天竺留學的那個那爛陀寺。傳說，十二世纪摩斯林軍隊攻打那爛陀寺的時候，有一部份僧人逃往了斯里蘭卡。在路上，大家發現寶帳怙主也跟著僧人們一起跑。有僧人問：您是護法神，怎麼也跟我們一起逃跑？寶帳怙主說：神通不及業力啊！由此可見，佛菩薩和護法並不是萬能的。有時候業力成熟了，寺院也會毁壞的！
「泥菩薩過河，自身難保」，這句話是一千多年前唐朝著名禅宗祖師趙州禅師說的，原話是：“金佛不渡爐，木佛不渡火，泥佛不渡水”。這句話是用来鞭策佛門弟子必須在學識、眼界、修為、德行等各方面努力進取，否則將自身難保，更不要說利益他人了。然而，偽佛教徒則經常唸「菩薩保佑」!