當前報紙日期:  2024-06-11

怎麼說「弗」?

洪範
2024-06-11

  有人這麼說:「如果拜佛有用,你連廟門都擠不進去;如果種地能掙大錢,農民將無地可種,;如果獻血有利健康,排一輩子隊你也别想獻血;如果人生如意,那麼一出生時我們也不會哭。」
  佛說:「慈悲生禍害,方便出下流。」南懷瑾先生對此解釋說:一般學佛的人講究“慈悲為本,方便為門”,可是要善於運用,不當的慈悲容易衍生禍害。
  有人卻說:如果拜佛就能成為富翁,相信天下人都會趨之若鶩。如果种種地的都能够掙大錢,那城市將冷冷清清,而農村則會人满為患。如果天下事,只要燒一燒香,許一許願,就能辦成,那誰還願意努力奮斗呢?
  在生活場所或微信“朋友圈”,常遇見或者看到這種矯飾偽善之人,他們有的還是佛教徒。有些宣揚自己信佛的人,我一直覺得是很虚偽!他們大多抱著和佛菩薩做交易的功利目的,卻假模假样打著無我利他、大愛向善的旗號,動不動就站在道德制高點上打壓、批判他人,以凸顯自身的所謂優越性,為人扭曲、猥瑣、圓滑得很。
  也有人說:「有很多惡,都是以善的名義作的!」行善不僅需要善意,還需要智商和能力,打著善的名義作惡,具有很大的隱蔽性,故而危害性更大。
  有些人没事搓著佛珠、戴著手串、引用幾句金剛經什麼的,覺得自己很有佛性;有些人在家裡、辦公室裡、書房裡,擺放著不少佛教题材的擺件或者書籍。其中有些人,還常年戴著各種材質的佛珠、掛件,把自己裝扮得像一個苦行僧。
  所以,通過佛像擺件、書籍、唸珠,擺出一個與世無爭、慈悲喜捨的有信仰者,這樣才好偽裝為慈善的形象。
  很多人讀了佛教裡某些似是而非、模棱两可的混沌邏輯,也就可以見人說人話、見鬼說鬼話了。
  然而,我也是經常閱讀佛經,戴手珠,這又是怎麼說「弗」?