第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2019-02-11
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截句發威
蕉椰
2019-02-11
李瑞騰教授在《2018臉書截句選300首》的序中指出，讀著台灣詩學季刊社力推的
「截句」，不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事 ; 重讀那篇導言，覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」，非古之「截句」(截律之半)，而是用其名的一種現代新文類。
這緣於瑞騰兄上世紀八十年代之初，曾寫過一本《水晶簾捲——絕句精華賞析》，選入的絕句有七十餘首，註釋加賞析，前面有篇導言《四行的內心世界》，談絕句的基本構成：形象性、音樂性、意象性；論其四行的內心世界：感性的美之觀照、知性的批評行為。
一種文學新樣式的崛起，許多人都想找出它的源頭，倡導者也希望有個圓滿的說辭，說出一個人盡認同的出處。「截句」的爭議頗多是來自出處，其實這並不是太重要，而是要問：我們喜不喜歡、需不需要這種詩的樣式？如果答案：是。那就一切言語都是多餘，我們好好化廢話為行動，書寫起來吧!
比如我提倡六行內、以五十字為上限的閃小詩，啟發來自閃小說之閃與小詩磨坊的六行內，比傳統意義上的百字內小詩更精短的以五十字為上限，則應該是我第一個強調。沒有字數上限，只限行數是很難規限微詩的，那些長句或超長句，一句（一行）頂得上短句好幾句（幾行）。
台灣有位前輩詩人認為我借用了閃小說的閃，算不上自己的創意，可我開宗明義強調閃字就是取自閃小說，不是我的獨創，而是我提出閃小詩這一名稱，並身體力行的倡導與實踐，唯有受眾接納，才算具備群眾基礎。當「截句」這個名稱冒起來，我就抓住機遇大力推介、推廣，因我認為這是推動小詩範疇的一大良機。果不其然，確實見證了「截句」在海峽兩岸互通並發力海外華文詩壇，尤其是東南亞各國的事實。