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當前報紙日期:  2019-02-11

多子多福縱橫談

林炳輝
2019-02-11

  古時中國有「多子多福」的論調。其因一,養兒防老,多個兒子孝順老人多好;其二,那時靠房頭、靠宗族,人多力量大。
  後來的歷史,事實教訓了老百姓,便有新論調:多子餓死爸。
  傳統的失落,道德的淪喪,當今爆出了不少的官司:子女紛紛推卸,不照顧老人。也確有老人因病因無人照顧餓死幾天後才被人發現。
  即使如此,還是有人堅持「多子多福」。
  一對山民夫婦,儘管生活窘迫,還是一個孩子接著一個孩子地生了下來。像一般人那樣的想法:頭胎男女無所謂,第一個是女孩,他們盼望第二個是男孩;第二個又是女的,再盼第三,第三又是女的,再生第四個。
  四個都是女的,那好,俗稱:生了桌子的四支腳,必有一個「桌面」——準定是男的。
  誰知桌面仍是女的。也好:五女拜壽,圖個吉祥。
  像小品劇《超生游擊隊》那樣,盼呀盼生呀生,一連生了七個全是女孩。
  打住!七仙女剛好,不能是「八女投江」壞兆頭。
  當父親的是一位山林的育林員,他自我安慰道:也好,育林後繼有人哩!
  七仙女在山林中長大,吸足了氧氣。個個長得壯實又清秀,是護林的材料。
  誰知人算不如天算,像當年的北宋楊令公的仙公夢——七子救駕六子成。成的不是六個兒子而是排行第六的兒子。七仙女中也只有一個女兒甘心情願一輩子繼承父業當育林員。真的也育出成績育出輝煌,成了故鄉的一名模範(後話了)。
  其他六女不滿現狀,不願屈居大山,紛紛跑出山外發展去了。這也是人之常情吧,莫怪。
  多子多福,看是什麼「福」,見仁見智。