第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2019-02-11
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多子多福縱橫談
林炳輝
2019-02-11
古時中國有「多子多福」的論調。其因一，養兒防老，多個兒子孝順老人多好；其二，那時靠房頭、靠宗族，人多力量大。
後來的歷史，事實教訓了老百姓，便有新論調：多子餓死爸。
傳統的失落，道德的淪喪，當今爆出了不少的官司：子女紛紛推卸，不照顧老人。也確有老人因病因無人照顧餓死幾天後才被人發現。
即使如此，還是有人堅持「多子多福」。
一對山民夫婦，儘管生活窘迫，還是一個孩子接著一個孩子地生了下來。像一般人那樣的想法：頭胎男女無所謂，第一個是女孩，他們盼望第二個是男孩；第二個又是女的，再盼第三，第三又是女的，再生第四個。
四個都是女的，那好，俗稱：生了桌子的四支腳，必有一個「桌面」——準定是男的。
誰知桌面仍是女的。也好：五女拜壽，圖個吉祥。
像小品劇《超生游擊隊》那樣，盼呀盼生呀生，一連生了七個全是女孩。
打住！七仙女剛好，不能是「八女投江」壞兆頭。
當父親的是一位山林的育林員，他自我安慰道：也好，育林後繼有人哩！
七仙女在山林中長大，吸足了氧氣。個個長得壯實又清秀，是護林的材料。
誰知人算不如天算，像當年的北宋楊令公的仙公夢——七子救駕六子成。成的不是六個兒子而是排行第六的兒子。七仙女中也只有一個女兒甘心情願一輩子繼承父業當育林員。真的也育出成績育出輝煌，成了故鄉的一名模範（後話了）。
其他六女不滿現狀，不願屈居大山，紛紛跑出山外發展去了。這也是人之常情吧，莫怪。
多子多福，看是什麼「福」，見仁見智。