第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2019-02-19
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該同情誰？
小剛
2019-02-19
就在離五月中期選舉越來越近的時候，本國的天主教會又開始發出對政府有意恢復死刑的嗆聲，鼓動選民不要把票投給支持杜特地政府恢復死刑及降低刑事責任年齡的政策。
馬尼拉輔理主教巴比溜表示，選民應把票投給珍重生命及尊重人權的候選人。他還說，「教會的批評並不是在批評政府，而是批評政府的政策。」
馬尼拉大主教篤禮紅衣主教也說：「生命不是商品而是上帝恩賜的禮物。我希望我們的社會有顆跳動著同情心的心。」
鼓動選民反對恢復死刑，卻又說不是批評政府，而是批評政府的政策，這種觀點讓人不知如何理解？
先科普一下什麼叫政策？所謂政策，它是國家政權機關、政黨組織和其他社會政治集團為了實現自己所代表的階級、階層的利益與意志，以權威形式標準化地規定在一定的歷史時期內，應該達到的奮鬥目標、遵循的行動原則、完成的明確任務、實行的工作方式、採取的一般步驟和具體措施。
也就是說，不同時期的政策都是出自當時執政的政府，反對這些政策，自然就是反對政府的做法，怎麼能說不是在批評政府呢？
而說生命是上帝恩賜的禮物，社會要有顆跳動著的同情心。此話看似沒毛病，但用在對付那些窮凶極惡之徒身上就顯得太勉強了。就像殺人越貨、貪贓枉法的敗類，他們何曾視受害人的生命是上帝恩賜的禮物？他們何曾對他人的苦難有過同情心？
中國有句「亂世用重典，沉痾下猛藥」的警句，意指病的深了要下猛藥才有效果，社會不安定了，規則不遵守了，要用懲罰嚴厲的法律來約束。
所以，真正該同情的應該是那些被虐的受害人，而不是視法律如無物的罪犯。