第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2019-02-19
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誤讀乎？
洪範
2019-02-19
有人說：「李白死後，再也不可能找到一個懂得李白的人。」
更有人說，一個好的詩人或作家往往是這樣的：「他的作品已經徹底消除了由個人情緒失控造成的敗筆；他有能力在寫作中克服寫作從而超越寫作；為了尋找答案，他的行為突破了大多數人的想像，沒有更多的人比他孤單。」
在現代文學理論裡，「誤讀」是一種創造性的校正，每一個讀者透過「讀」而再次詮釋了作品，透過「讀」而參與了作品的再創造。
讀詩有「誤讀」嗎？可能我們比較保守，跟不上潮流，不懂的「誤讀」是什麼？用「誤讀」為他人的作品作「評析」，會不會可能誤導讀者？
詩人在構思一首詩的時候，已經有主觀或客觀的靈感，主觀的思想，可能讓讀者有客觀的感觸，而且是多方面的解讀。詩人把詩定稿了，欣賞，解讀，感受是讀者的主觀或客觀的思維，所以說讀詩有「誤讀」之說，應該是不懂讀詩的人，才有所謂「誤讀」，特別是寫評論或評析，更應該是不可能是「誤讀」而評之。
詩人創作了詩作品，詩作品就是屬於讀者的共同作品，可以從主觀或客觀的角度或立場去解讀，但是絕對沒有「誤讀」的立場。所有不同的解讀與感受，更可以確定詩人的詩作品是不是一首好詩或壞詩。
有位作家說：「我只是把寫作還原為本能。讓寫作自己完成寫作。詩裡沒有詩。如果有，那是多餘出來的詩。把詩寫成字。寫詩是因為我們不懂詩。如果真懂了，就不用寫了。寫詩是為了不寫詩。」
這種說法可能比所謂「誤讀」理論更無厘頭。然而，這樣的說法，會不會是另一種所謂「誤寫」理論？