第12版：廣場
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日期
當前報紙日期: 2019-03-15
訪白雲寺李贄讀書室
鄭亞鴻
2019-03-15
初春，應在南安市供電公司工作的一位朋友邀請，我從泉州市區出發到南安游玩。朋友提議到白雲寺一游。作為南安人，我還是第一次聽說白雲寺，它不像雪峰寺、鳳山寺、靈應寺那樣名聲在外。但聽朋友說白雲寺有一處明朝的李贄讀書室，我即很感興趣地說：“ 好！就去白雲寺。”
在朋友陪衕下，我們驅車來到距南安市區僅6公里、位於榕橋東面大帽山南麓的白雲寺。白雲寺，原名碧雲寺，始建於北宋，供奉南海觀音。明代改稱白雲寺。“文革”期間古寺遭破壞，上世紀90年代重修。白雲寺隱在青山綠樹之中，首先映入眼簾的是壯觀的大雄寶殿和天王殿，但都是現代結搆的仿古建築，我感興趣的是位於舊寺廟的李贄讀書室。
李贄讀書室就在舊白雲寺左邊，屋前立有石碑，上面刻著“李贄讀書室”。這是一間約45平方米的廂房。讀書室里有李贄拿著書坐在書桌前閱讀的塑像，以及介紹李贄生平的圖片和書籍等，稱得上是一個小小的李贄紀念館。李贄7歲開始跟父親讀書、習文，曾在白雲寺讀書，12歲時在這里寫下了《老農老圃論》，把《論語·子路》中所記樊遲問稼與《論語·微子》中所記子路遇荷杖老人兩件事綜合在一起，贊揚關心農事的樊遲，諷刺輕視農業的孔子，受到私塾老師的贊賞，轟動鄉里。
李贄的門人汪本鈳在《續藏書》序里道:“先生一生無書不讀”。讀書，是李贄從小養成的習慣。衕為南安人的民族英雄鄭成功曾書：養心莫若寡欲，至樂無如讀書。寺廟，讓少年李贄清心寡欲，能夠專心致志地讀書，在知識的海洋里遨游。通過博覽群書，他在別人思想的基礎上，建立起自己的思想。於是，從這間小小的讀書室里，走出一位封建社會的“叛逆者”，一位影響中華文化、甚至對世界都產生過影響的杰出思想家、文學家。
除了博覽群書，李贄的反傳統理念，即批判男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗等，以及他提倡男女平等，宣揚商賈功績，追求個性發展，反對思想禁錮，主張“革故鼎新”，這都和他的家庭出身、較早受到西方文化的影響有關。榕橋是李贄祖上故里，山下的三保村胭脂巷曾居住過李贄的先祖。據《學前李氏分支家譜》介紹，林李二姓在榕橋是衕宗。李贄的六世祖林駑是泉州巨商,從事遠洋貿易,乘船往來於泉州與波斯灣之間，娶色目人為妻。色目人即外國人，是元朝時中國西部民族的統稱，也是元朝的四種位階之一，一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人。李贄家族“承籍前人蓄積之資，常表家客航泛海外諸國”，族人累代與阿拉伯人通婚。原來，李贄身上就有阿拉伯人血統。李贄的先祖一定想像不到，他們航行的海上絲綢之路，日后會在神州大地孕育出一位名垂青史的反封建斗士！