第13版：廣場
日期
當前報紙日期: 2019-04-17
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「豫讓」和「弘演」
林英輝
2019-04-17
上星期兩篇拙文講述兩則「報恩抄」內容涉及的古代中國典故，因為「報恩抄」尚提及「古有賢者名豫讓，吞炭伏劍，以報智伯之恩；弘演為臣，剖腹以納衛懿公之肝……」。文中的二位主角俱是古代既忠且義之士，大聖人熟知中國典故，遂於其弔唁師父之信函引述，表露難忘師恩，至情至真，令人感動。
筆者因為不知此二位忠義人士的典故，於是又再搜索資料，原來二位賢人俱是春秋時代人物。前者有名言「士為知己者死，女為悅己者容」，其後接句「今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」智伯其恩公也，趙襄子乃智伯仇家，歷史上有「晉陽之戰」，趙襄子將智伯頭顱當飲酒之首爵，豫讓冒充服刑人進入趙宅行刺不果，趙襄子因其忠義而釋放之，後來再於自身塗漆，使皮膚長滿惡瘡，又吞木炭使聲音變得沙啞，不使人認出原貌，然後在街道行乞，藉以埋伏趙襄子，結果再度事敗，自知必死，於是向趙襄子「請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨……」，趙襄子感其忠烈，將衣衫給豫讓，豫讓拔劍跳躍三次，一劍劈落，代表為智伯報讎，然後自刎。多麼慘烈！古人報恩之表現，今人難以理解。
再有弘演，其主衛懿公乃愛鶴之人，並使鶴受諸侯待遇，委實不是明君，故歷史評價「衛懿好鶴而亡國」，因為衛國被蠻狄入侵殺害，還盡食其屍，只剩一肝，弘演往戰場收屍，嘆曰：主公一世風光，無人收屍，棺木亦無，且以臣身為棺。於是剖腹將衛懿公之肝納入。其隨從將弘演當作衛懿公之棺材掩埋。於是弘演成為古代社會忠君之典範。
兩則歷史記錄，俱是彰顯忠君，於大聖人而言乃報恩表現，今人或有不同看法，但作為萬物之靈，懂得感恩，就值得敬重！