到達五明佛學院時正是午後陽光燦爛時，以巨大的藍天為背景，鋪天蓋地的紅房子顯得熱烈而搶眼，壇城和大經堂的屋頂反射出金色的光芒，艷紅和金黃以極致的簡潔奠定這片山溝的色調。這裡是一個純粹的佛國，彷彿與人界劃開界限，每個人的時空感在瞬間進行了切換。
五明佛學院坐落在離四川省甘孜州色達縣城20多公里、海拔4000米左右的喇榮溝內，1980年創建時僅有晉美彭措帶領的32人，後來這裡逐步發展成為世界上最大的藏傳佛學院，常駐喇嘛達到2萬多人。
在喇榮溝的群山環繞之中，佛學院最高峰上是金碧輝煌的壇城，這裡是信徒們轉經和磕長頭的場所。夜晚的壇城就像一處光明的宮殿，照亮整座山溝上空，成為信徒們修行的指引。佛學院中心是喇嘛經堂和覺姆經堂，不計其數的絳紅色小木屋圍繞著經堂鋪滿四面山坡，密密麻麻，延綿數里。
穿行在經堂和小木屋間的是身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺姆，他們是這條山溝裡最動人的風景，空氣中瀰漫著祥和與平靜的氣氛。印度人連續趕路三天後會停一天，他們相信“身體走得太快，靈魂會跟不上”。行走在佛學院，讓人不自覺中也放慢腳步，心漸漸由激動轉為平和。
在這裡，物質需求降到最低點，僅僅滿足於活著。即便是住在條件最好的喇榮賓館，也處於斷水狀態。喇嘛和覺姆們都居住在面積單層約5平方米、雙層約10平方米的小木屋內，沒有自來水，沒有衛生間，沒有供暖器，房子功能回歸到最原始的睡覺和取暖中。但是，喇嘛和覺姆們的精神滿足度卻達到峰值，最單純的笑容傳遍了喇榮溝。每個人都快樂生活著，認真地挑水，專注地讀書，歡快地跳舞，虔敬地轉經，淡定而安然。心如果足夠強大，外物就只是對身體的供養。
這裡，既有藏民，也有漢人；既有妙齡男女，也有老人小孩。也許她們有過千迴百轉的故事，有過刻骨銘心的感情，有過滄海桑田的回憶，但此時都只有一個身份——修行者。他們在挑水中沉澱歲月的浮躁，在誦經中讀懂生活的苦難，在轉經中領悟人生的真諦，在磕長頭中自我審視和自我反省，從而發現自我，達到聰慧而通透的狀態。黎巴嫩詩人紀伯倫早就告誡世人：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼而出發。”沒有回歸初心，就會為浮雲遮望眼，從而迷失了方向。
喇榮溝能成就世界上最大的佛學院，一定有它的道理。也許一開始信徒們會被鱗次櫛比的紅房子所震撼，但越到後來，信仰的力量越強大。有的在此獲得新生的啟示，得以輕裝上陣，然後繼續回去闖蕩江湖；有的在此獲得強大的力量，留下繼續參佛，修行勝過外面一切誘惑。在這個長冬無夏的苦寒之地，在這個吃穿住用行都最粗簡化的雪域高原，沒有強大的內心，難以堅持或堅持不久；唯有虔誠的信仰，才會把終老於佛學院作為理想地。在這裡，生與死變得不重要，或者說很平常，但能否有強大的內心面對生死，能否活得曠達，能否活得歡喜很重要。
世間最堅硬的不是銅牆鐵壁，最柔軟的也不是無形之水，而是人心；世間威力最大的不是原子彈，威力最小的也不是螞蟻，也是人心。修行者也許最終會發現：佛學院最美的風景不是大經堂閃閃發光的金頂，而是一顆顆善願的心，生命的豁達和內心的從容才是這片天地的主宰。從來，離佛最遠也最近的都是人心，陽光的人到哪裡都帶給人溫暖，自我救贖是最好的修復。
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