法雨甘露

　　從廣義的方面來說，世間幾乎人人皆有信仰，只不過信仰的方法不同而已。不信天主、基督、釋道儒者，或許他們換了另一種方式信仰金錢、愛情等等世相。唯慈長老指出，「信仰發生力量，最深的信心，在面臨大難時才有大勇氣承受。」他把現實社會看成雜色大染缸，人一旦混入，則如白布，不管怎樣潔身自愛、不肯同流合污，總會被染。
　　學佛人和出家眾應提起道念，放下俗事俗物，立穩腳跟，才能趨向光明，契入佛境。道念就是正確的信仰。唯老的演講稿和論文一樣，充滿入世情懷，談人性光輝的發揚，宣傳佛陀的革命精神，分析世間財富與佛道聖財的不同，在在都直指人心，一針入穴，點重要害。
　　大文豪魯迅生前非常看重《百喻經》，甚至還自掏腰包印刷發行。唯老的《百喻新譯》借古諷今，揭示許多現實歪風陋習，賦予《百喻經》新的生命，著名女作家謝冰瑩曾給予頗高的評價。
　　唯老的《煙村夢曉》是一部長篇小說，與他的其他中、短篇小說相同的是每一篇都充滿佛理。他是借小說來說教，由於作品具備文學性，讀起來輕鬆自然，在潛移默化中啟人開悟、導人向善。
　　《饒舌集》是唯老以詩偈的形式來表達閱讀《圍爐夜話》後的感想。這本書很受好評，老少咸宜，是唯老著作中傳播最廣、最為普及的一本。
　　童真入道的唯慈長老，在他逾八十年的出家生涯裡，以超乎常人的意志與智慧參悟並體驗人世間的磨歷，通過各種形式的著作，如法雨、似棒喝、若甘露，饒益眾生，不因時光的推移、世道的變遷而褪色、過時，反而保有鮮活的現實意義與明顯的時代價值，其應世功能因人而異。
　　唯老的許多著作，均屬於佛教文學的範疇，是菲華文學的寶貴財富。研究菲華文學，不能缺少佛教文學的一環。