豐子愷的散文

　　豐子愷的畫尺幅雖小，卻是小中見趣，趣中見深意，令人莞爾，故能以小勝出，卓然成家。豐子愷的散文，其實亦如此。
　　我是先愛上他的漫畫，爾後才找來了他的文集。文如其人，這四字用在豐子愷身上最為貼切。看了他的散文，就覺得他一定是個善解人意、會體貼人的作家，從不故作高深以學問示人。繼而我就想他授課也應如此：有滿腹才學，卻像山間細泉，妙在永不枯竭，又永遠清新且活潑。授課風格亦定當深入淺出，卻又能深入人心。
　　好在他除了漫畫存世，還有文集在。閒暇時光，細品其文字，其實亦是一種受教。豐子愷的散文，幾乎無一篇不緣自生活，然後又不止於生活，一定會使你有所進益。
　　他的散文，在我看來，大體可以概括為居而悟、觀而感、游而得等幾大類。純粹客觀的觀游文字，無悟無感無得，就如同是照片，很難看出在此景緻面前攝影者的內心世界；而感性文字的珍貴，就在於能引導人一窺書寫者的內心，區別僅在於是隱晦還是明朗，即節制與否的問題。我不喜歡毫無節制的文字，故遇見洋洋灑灑的長篇巨製，我大多是隨手一翻；要麼則往往有始無終，堅持不了讀完。
　　豐子愷的文字疏淡有餘，節制不足，近似閒話；晚年孫犁的文字則幾近艱澀。他倆若能中和，則兩廂受益。若定要選擇，我會選孫犁而放下子愷，為的是孫犁更有嚼味。這就如同是買核桃。有人喜歡買純核桃肉，而有人則會不嫌麻煩，要買整個的核桃，圖的是享受搗碎取肉的這個過程。這緣於豐子愷太體貼人了，他已經幫你拾掇好了。豐子愷的散文，意思很明朗，毫不晦澀。
　　而且，他不玩弄文字技巧，這點亦同他的漫畫，注重的是整體的效果。豐子愷不靠文字取勝，但他的文字中隨時可見他對人生的感悟，諸如“人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壯如夏，老如冬”“人世間一切的滿足都由於‘比較’而來，一切的不滿足也都由‘比較’而生”等等。
　　豐子愷的散文，我印象最深的是《山中避雨》。如今再度重溫，逐句研讀，雖不見綺麗，然組織成文，卻入心入肺，令人難忘。作者將山中避雨的歷程娓娓道來，猶如泉水流淌，不知不覺中，已渾然成溪，卓然見勢。“樂以教和”已然深入人心，作者的感悟，成了讀者的心聲。
　　我在此妄論豐子愷的文字，對豐先生而言已是苛求，因為寫作畢竟不是他的主長，我們卻在拿他的愛好與他人的專長一較高下。不過，單就此一點而言，他已然勝出。
　　他以票友的身份登台演出，卻毫不畏懼專業標準的評判。他首先給人的印象是他的漫畫，而非他的散文。因為他是中國美術家協會常務理事，而非作協會員。