「黃色」一詞在傳統上是指色情行當，色情小說叫「黃色小說」，報刊的色情版又叫「黃色版」或「鹹濕版」。
近月不知哪位高手在香港創造了「黃色商圈」，邀請反中商人加入，主旨是合力去中，推行建立「香港國」，加入者以飲食業人士最多，加入人士必須做到不用中國貨，不用中國原料，連廁所的廁紙也不可用中國製造。有「黃人」趁機供應非中國製廁紙，怎知黃店老闆用非中國廁紙試抹屁股，質地不理想，甚有怨言。
日前進入一家粥店吃早餐，付費的收條寫著：五大訴求，缺一不可。
飲食店是否「吸客」，很大的一個條件是好吃、廉價和環境舒適，缺一不可。至於反中的「五大訴求」，反而不是重要，如果「吸客」條件尚缺，政治口號，尤其是反祖國口號行頭，前景可以想像。
把商人分成「黃」和「非黃」,其實是很壞的做法。在政治上有敵對的蔡英文也不抗拒和大陸做生意；視中國為競敵的特朗普也不禁中國貨銷售；英國人也用中國電子產品。由中國父母所生，甚或在大陸出生的人，卻舉著米旗和花旗反中，豈不是叛逆漢奸？
人類社會的成員分工合作，有工人，有農民，有軍人，也有商人，各司各職，是粗略的分類。當然，仍有更仔細的分擔，比如官員、漁民、教師、宗教師、廚師、工匠等。在人類智慧「現代化」的今天，我們贊成一些行業不要過份沉迷於政治鬥爭，比如救死扶傷的醫務人員，供應食糧的工作人員，你有不同的見解，對有傷、有病和肚子餓的人也得先救命，救肚子，如果因政見不同而奪人命，文明人和野蠻人不是無分別？
有些宗教要求信徒上繳收入部份用於教務和救助，有理有據。
現今，黃色商圈也採用此收繳法，入圈者除了要上繳部份經商收益，還要遵守「規章」，宣傳政治理念。
「黃店」的推動，加圈者守他們的法，繳他們的規費，看似是他們的「捱打」和「打人」,兩廂情願。多年來，尤其戰後，非註冊社團也採取類似的組織形式和收「土地」東錢。但問題是連經商也劃分為同山頭和非我山頭，加入政治和暴力管理，是社會結構的倒退和醜化，社會學家和當政者應探討其合理和非合理，合法和非合法，不可放任。
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