報導說極端高溫席捲本國，有預計到某些地方如奎松市氣溫會飆升至50攝氏度，馬尼拉氣溫也會高達42度。這現象不僅是在菲律賓，東南亞和南亞多地目前都在經歷。菲律賓除了硬體設備需要修理以外，由於高溫推動呂宋島主要發電廠的電力需求及維護工作，然後低氣壓造成馬尼拉供水的安加特大壩水位過低，因此這些旱季的「因」導致需要停水、停電。
五月中旬，偶爾幾次陣雨是否能緩解一些問題？再忍一忍，六月也快到了，是菲律賓的雨季，天公疼「憨厚」的人，算是能度過難關了。只是雨季，又經常帶來一次又次的颱風和災難。
突來一陣大雨，朋友埋怨出門不方便，衣服曬不乾，真是做天也未能盡如人意，若能不冷不熱，雨水陽光涼風均勻，保持「中道」，那該有多好。
那天早上，烏雲密佈，以為雨季提前來報到了，下了一陣天又恢復睛朗，艷陽高掛，好像什麼也沒有發生，雲朵「不生不滅」，依然潔白如初。
「烏雲」、「黑暗」常被拿來形容「無明」、「煩惱」，短暫的遮住了天空；反之「光明」被示為「智慧」。在《星雲大師全集：六祖壇經講話》第三冊的「付囑品」，六祖惠能大師付囑弟子往後傳法要用「中道義理」，明就是因，暗就是緣，光明顯現黑暗，黑暗顯現光明，一來一回則相互為因。
星雲大師解說生活中的「中道義」，平常心就是中道，不偏於有無、苦樂，運用六祖大師的「三十六相對法」，如：天和地、日和月、明和暗、有和無、動和靜、痴和慧、常和無常、煩惱和菩提等等；若人問「有」答「無」，問「無」答「無」；思想不偏激。
猶如剛剛的暴雨和現在的炎陽都不是絕對的，不在極端上堅持所見，兩個現象不過是彼此的因，就能意識到星雲大師說的，在熙熙攘攘、忙來忙去、動蕩的生活中，獲得平常心，感受一種超越的隨緣自在。慢慢地，或者迅速地領悟《楞嚴經》的「若能轉物，即同如來」。
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