佛前佛後難

　　我是無神論者，也不是佛教徒，但對佛經有興趣閱讀，佛經的那些佛理，卻被偽信徒曲解了。對於迷信，我是不迷也不信，從小跟隨母親去寺廟拜佛拜神，我是入寺拜佛，入廟拜神，但是並沒有影響我的無神論意識，後來年紀大了，也是陪老母親到寺廟拜佛拜神，甚至老母親求得符紙，焚燒了泡水給我喝，我也是很樂意喝下去，但並不表示我迷信。
　　有些人認為自己很信佛，每逢佛菩薩誕都要去上香，手上有佛珠、嘴裡唸阿彌陀佛，但對於佛菩薩反復告誡的內容，卻不想去了解，也不想去奉行，行動上絲毫沒有改變。那麼，這種行為也只是把佛當神拜，把一切希望寄托在別人身上的心態，那是虛偽行為。
　　如果相信每個生命各有因果，即使是佛菩薩也不能去直接改變誰的因果業力，這種機緣只掌握在每個人自己手中。
　　佛菩薩已經將佛理告訴世人，也在不斷救度眾生，但過去生命歷程裡所欠下的“債務”，早晚還得由當事人自己“償還”。解決問題的根本，在於當下就去改變。在具體的行動上，最基本的就是“五戒”。如果你真的信佛，就會知道“五戒”的重要性，不飲酒、不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語。
　　很多人早上阿彌陀佛，晚上醉生夢死。早上阿彌陀佛，晚上山珍海味。早上阿彌陀佛，晚上偷雞摸狗。早上阿彌陀佛，晚上奸夫淫婦。早上阿彌陀佛，晚上口是心非。
　　這五戒，要真正做到也不是那麽容易。對所謂的佛教徒，卻是難。佛前佛後難。八個見聞佛法有障礙的情形，即是：地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。此中地獄餓鬼畜生屬三惡道，因業障太重，很難見聞佛法。北俱盧洲人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死。無想天是外道所生的地方，那裡的人也是不能了生脫死，患了盲聾瘖啞的人，自然見聞不到佛法，世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會毀謗佛法。生在佛出世前或是佛涅槃後，都見不到佛和聽不到佛法。