台灣知名詩人渡也兄，是我在讀中學時就仰慕的詩人，經常在中正學院圖書館和柯蔡圖書館借閱他的詩集。近些年來我們互動甚密，他不時寄詩作給我執編的文學副刊和詩刊，如《夢見聲音》一詩：“幾年前耳朵發現/我已中度重聽了//我的耳朵生病了/很多數十年來熟識的聲音/漸漸不來找我/耳朵內漸漸冷清/不再像以前那樣熱鬧多情//寂寞的耳朵渴望聲音/渴望知己/朝思暮想聲音老友們//所以，夜晚/耳朵做夢了/夢見大大小小的聲音們來訪/兩隻耳朵很激動/流下淚來//耳朵從夢中驚醒/茫然望著寂然無聲的/房間”。渡也兄總能用淺白的文字、形象的比喻、擬人化的手法，化腐朽為神奇地把讀者帶入他創造的獨特詩境！
像渡也兄這般早年成名的成熟型詩人，不但一直勇於探索，而且還能保持創作的激情。渡也的詩寫得很抒情，為人處事尤其是對政治的觀感郤非常有立埸和正見，不畏強權敢於得罪權貴，只為傾吐心中的所思所想所感；確實是難得的性情中人。
近日有位文友告訴我：“有些人凡事以個人利益為準繩，有利的黑可説成白，有錢有勢的馬屁拍得很響，非常露骨。”當下社會，投機者比比皆是，勇於承擔道義真理者寡，敢於向不公不義猛烈發出正義之聲者少之又少，因為槍打出頭鳥。然後，社會進步發展進程中最危險的現象是人們保持集體沈默。
詩人寫詩，能有什麽作為；詩也只不過一種風雅的展現，並不能對社會現實產生多少實質影響，更多的是某種情感的抒發、隱喻和暗示！就如重聼的渡也，“夜晚/耳朵做夢了/夢見大大小小的聲音們來訪/兩隻耳朵很激動/流下淚來//耳朵從夢中驚醒”。驚醒的何止是耳朵，而是內心的良知和道義！
讀詩，只需用心，就能讀出詩外音......
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