筆者認為，讀書是工具，重點要能自我觀照、自我反思、自我修煉、自我提昇。觀照與反思也有很多方式，西方學者對此常在研究。其中筆者接觸過的有美國老師泰瑞·伯頓Terry Borton於1970年在其著作《Reach, Touch and Teach》中提出一個簡而有力的反思架構，「反思模型」（Borton Reflection Model）。他強調反思的重要性，閱讀完一篇文章，或經歷一件事，分三個階段深入反思，只有三層次的問題，「發生了什麼（What） – 可以怎麼做（So What） – 現在該做什麼（Now What）」，的反射性教育方法，他稱為反思的架構。許多西方國家的學校、專業研究人士機構採用此模型。
其實較早於1956 年，本傑明·布魯姆 （Benjamin Bloom）帶領一組教育心理學家，希望能產生一套學習方式，他表示要成為一名優秀的學者，不僅僅是閱讀和記下來，需要有足夠的理解力來應用自己的想法、分析自己所發現的、評估概念並創造新的東西。這六項是：知識、理解、應用、分析、綜合、評價。
「條條大路通羅馬」，不執著於方式或名相，若詳細看，它們與「聞、思、修、證」是異曲同工。滿穆法師也提到，次第的提問是幫助我們去啟發思考，但無需執著於整個形式的閱讀方法。
活動後重新訪問（revisit）記憶裡「沒有全聽」的無形筆記。豐富的課程中，大家一起共讀、共思、共成長。
有時候我們沒有去想到別人會想到的，讀書會的分享使我們的思考能力獲得提昇。如果辦活動是集體創作，讀書會便是集體智慧（collective intelligence ），又似我們常說的「三個臭皮匠，勝過諸葛亮」。閱讀一本書，不同背景的成員會有不同想法，我們得到新知識，新觀點，視野更寬廣。自身受益，才算是真正學習到。比如那微電影，我們去看、去聽、去感受，而後去思考其中的為什麼，再認真做換位思考，假如我是那個角色，我將會怎麼做、去修，從中體悟到生命的真諦和價值，就在那小小的改變。
同理，在讀人、讀事、讀因緣、讀人生當中，也因為有「聞思修」的次第思考，讓我們從迷走到悟的旅程。
悟了，今生就不空過，也正是所謂的以聞思修而入三摩地。
Previous
Next