在李贄的故鄉南安市柳城的榕橋李贄雕像處，見李贄左手捧書，可李贄右手中的物品引起了大家的猜測，有人說是枴杖，有人說是如意，還有人說是一撮頭髮，到底是什麼呢？
猜測李贄右手所拿的物品，先從李贄的生平說起。
據《族譜源流‧李氏族譜序》記載，泉州李氏一世祖李輔官（字弘弼），唐末從壽州（今安徽壽縣）隨王潮兄弟入閩，後定居於泉州。歷經數代，至睦齋（閭）為泉州林李宗一世祖。李贄的一世祖睦齋（閭）是當時泉州著名航海家，經常楊帆海外諸國；二世祖林駑壯年時經常在江浙一帶經商航運，乃泉州鉅賈，曾信仰伊斯蘭教，受戒於清淨寺。「字景文，東湖長子，航吳泛越，為泉鉅賈。洪武丙辰九年，奉命發舶西洋，娶色目女，遂習其俗，終身不革。」如此，李贄的遠祖為泉郡航海鉅賈。
再來說說李贄。李贄生於1527年11月9日，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士，祖籍在福建南安榕橋。從南安李贄的故鄉《李贄世系簡表》看出，李贄為第八世，那麼李贄童年應該生活在伊斯蘭教的氛圍之中，從小受其家族信仰——伊斯蘭教的影響，接受了西方的宗教文化。加上李贄的遠祖曾是泉州航海家、家境殷實的鉅賈，但到了李贄父親李白齋這一輩，已家道落拓，生活困窘。
李白齋在泉州設館授徒，生下五男三女，是一個大家庭，生活費用極重，常靠南安榕橋的二弟李章田接濟。而李贄出身於泉州城南「浯江祖居」（今泉州市南門萬壽路），他六歲喪母，七歲隨父親在泉州城內讀書，居住在泉州，他常隨父親回南安榕城居住。作為家中的長子，在這樣一個比較貧寒的家境下及幼年缺少母愛，造成他從小就能吃苦自立，孤獨倔強的個性，而這種性格為以後的思想的進步性奠定了基礎。
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