前晚到殯儀館向好友夫人行禮致意，嫂夫人英年早逝，好友交流廣闊，到祭親友眾多，甚感悲傷婉惜。
我和一眾好友相約六時半到達殯儀館時，道士正引領親眷行禮拜祭，哀樂和唸經聲交融，匯成巨大聲響，直至深宵仍未停息，看來聲浪已佔領人腦的悲傷部份，悲傷感已在親友臉上反映不出來。
民俗的祭奠各式各樣，主題是懷念和致敬，有些信仰是唸經、唱歌、跳舞，只是形式不同，向亡者表示敬重是共同的。多日前出席一位同學的追思禮，他是教徒，儀式開始，主禮人帶領出席者頌讀經文，唱詩，一段經文重覆唱頌數十次，非信徒會感覺枯躁，只是不習慣，習慣了便自然，我非信教，但尊重亡者，尊重他信仰的宗教，跟著站站坐坐。
十年前，一位廣州中醫學院教授在港逝世，出席他香港治喪儀式，也到廣州中醫學院出席為他舉辦的追悼會，出席者及上台發言的人沒有哀傷表情，但大家都有婉惜，因為教授桃李滿門，他的後裔也繼承衣砵，造福病家，他的一生，重於泰山，他的學生，他的家人因他而驕傲，他的逝去，於己於人無憾。
曾從傳媒得知，有台灣人辦喪禮，送殯隊伍中有跳脫衣舞的環節，氣氛火熱。現今的中國大陸喪禮之奢侈更令人驚嘆，在棺木四周跳舞、花式樂團和舞獅等，就如廟會，全部節目由策劃公司的年青人導演，捨棄道士、僧尼，而起用充當女演員扮演教士，喪家顯示闊氣和「新潮」。
中國大陸、港澳、台灣和海外華人社會，出殯隊伍常有樂隊帶領，那是讓亡者風光，不如說讓活著的人威風，現今世代還是收歛點好。
看過一則短片，「醒獅」為亡人哭喪，配合鑼鼓，哀怨悲傷，那也是藝術演繹吧。
喪事場合不需過於悲傷，鼓勵逝者親人化悲傷為力量；但也不要喧嘩，宜嚴肅、莊重！
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